توطئه غربی برای حیازدایی
تاریخ انتشار: ۱۷ دی ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۴۶۴۷۱۹
روند تغییر پوشش بانوی ایرانی که زمان رضاخان به تقلید از سبک و سیاق غربی آغاز شده بود، سال 1401 با ماهیت متفاوتی اجرا شد، اما نقطه تشابه در هر دو فتنه ردپای توطئه خارجی در حیازدایی از زن ایرانی مسلمان بود.
به گزارش خبرگزاری ایمنا، مسئله حجاب از گذشتههای دور در فرهنگ باستانی و ملی مردم ایران وجود داشته است؛ اما از زمان پیروزی انقلاب اسلامی این مسئله ابعاد پیچیدهای به خود گرفت چرا که از یک سو مردم مؤمن و متدین ایرانی اسلامی به حجاب به عنوان امری واجب و جز اصول اعتقادی خود تمایل داشتند و از سوی دیگر دشمنان این مرز و بوم برای برچیدن ماهیت انقلاب پروژه اندلس سازی ایران را در پیش گرفتند و در این راه تمام هم و غم خود را به کار بستند تا بی حجابی و لجامگسیختگی فرهنگی را در بطن جامعه نهادینه کنند زیرا میدانستند با فرهنگ عمیق و ریشه دار ملتهای مسلمان و در رأس آنها ایران نخواهند توانست به اهداف پلید خود دست یابند و ریشه استعمار آنها برای همیشه در ایران خشکیده خواهد شد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
رضاخان مصمم بود تا سیاستهای غرب را اجرا کرده و به هوای حرکت به سمت تجدد، ایران را به سبک غربیها مدرنیزه کند و از این حیث که اسلام را مانعی برای پیشبرد اهداف استعماری و استثماری غرب میدانست، مأمور شد برای رسیدن به اهداف مورد نظر خود و حامیان غربیاش به اقداماتی در خصوص از بین بردن اسلام در جامعه دست زند.
او برای عادی سازی و مقبول واقع شدن سیاستهایی که در ذهن داشت در ابتدا به سیاست تغییر لباس در ایران روی آورد و در ادامه زمانی که سیاست تغییر لباس اندکی در جامعه مورد پذیرش قرار گرفت، اقدامات خود در مبارزه با حجاب و اشاعه بی حیایی را آغاز کرد.
حضرت آیتالله خامنهای این اقدام رضاخان را «یکی از جنایات بزرگ رژیم طاغوت» پهلوی با هدف «برداشتن عفت» و «برداشتن حیا» از جامعهی اسلامی دانستند تا اینکه «همان بلائی که بر سر زن در جوامع غربی آمد، بر سر زن مسلمان ایرانی بیاورند».
چادر و چاقچور، دشمن ترقی و پیشرفت مردم ماسترضاخان فلسفه این اقدام خود را برای محمود جم که کشف حجاب در کابینه او انجام شد، چنین تشریح کرده است: «این چادر چاقچورها را چطور میشود از بین برد؟!» دو سال است که این موضوع فکر مرا به خود مشغول داشته، از وقتی که به ترکیه رفتم و زنهای آنها را دیدم که پیچه و حجاب را دور انداخته و دوش به دوش مردها کار میکنند، دیگر از هر چه زن چادری بود بدم آمده است» و بعد برداشت خود را از کشف حجاب ترکیه چنین تحلیل میکند: «اصلاً چادر و چاقچور، دشمن ترقی و پیشرفت مردم ماست».
رهبر معظم انقلاب در همین زمینه و در دیدار جوانان و فرهنگیان در مصلای رشت فرمودند: «رضا خان قلدر وقتی خواست از غرب برای ما سوغات بیاورد، اولین چیزی که آورد، عبارت از لباس و رفع حجاب بود؛ آن هم با زور سر نیزه و همان قلدری قزاقی خودش! لباسها نباید بلند باشد؛ باید کوتاه باشد؛ کلاه باید اینطوری باشد؛ بعد همان را هم عوض کردند: اصلاً باید کلاه شاپو باشد! اگر کسی جرأت میکرد غیر از کلاه پهلوی -کلاهی که آن موقع با این عنوان شناخته میشد- کلاه دیگری سرش بگذارد، یا غیر از لباس کوتاه چیزی بپوشد، باید کتک میخورد و طرد میشد. این چیزها را از غرب گرفتند! زنها حق نداشتند حجابشان را حفظ کنند؛ نه فقط چادر -چادر که برداشته شده بود- اگر روسری هم سرشان میکردند و مقداری جلوی چانهشان را میگرفتند، کتک میخوردند! چرا؟ برای اینکه در غرب، زنها سربرهنه میآیند! اینها را از غرب آوردند. چیزی را که برای این ملت لازم بود، نیاوردند. علم که نیامد، تجربه که نیامد، جد و جهد و کوشش که نیامد، خطرپذیری که نیامد -هر ملتی بالاخره خصوصیات خوبی دارد- اینها را که نیاوردند. آنچه را هم که آوردند، بیدریغ قبول کردند. فکر و اندیشه را آوردند، اما بدون تحلیل قبول کردند؛ گفتند، چون غربی است، باید قبول کرد. فرم لباس و غذا و حرف زدن و راه رفتن، چون غربی است، بایستی پذیرفت؛ جای بروبرگرد ندارد! برای یک کشور، این حالت بزرگترین سم مهلک است؛ این درست نیست».
هتکحرمت و خانهنشینی زنان محجبهشاه مأموران خود را امر کرده بود که از اول فروردین ۱۳۱۴ مردها کلاه شاپو بر سر بگذارند و زنها بدون چادر از خانه خارج شوند. او در ابتدا به افراد تراز اول مملکتی و شهرهای مختلف دستور داد تا با همسران بی حجاب خود در مجالس حضور پیدا کنند. خبر منع حجاب بسیار غیر منتظره بود و به منزله آن بود که مزدوران شاه هر گونه اقدامی را که بخواهند میتوانند علیه زنان محجبه انجام دهند؛ زنانی که تا آن روز حتی حاضر نبودند نقاب از چهره بردارند.
بر همین اساس پلیس اجازه پیدا کرده بود تا با زور روسریها را از سر زنان بکشد و زنانی هم که میخواستند بدون حجاب در ملأ عام ظاهر نشوند در خانه ماندند تا درگیریها تمام شود. حتی عدهای از مردم به خاطر ترسی که داشتند اقدام به ساخت حمام در منازل خود کردند تا حجاب از سر نوامیسشان برداشته نشود.
موضوع تا حدی جدی بود که زنان محجبه مورد هتک حرمت مزدوران شاه قرار میگرفتند و اگر در جامعه حضور پیدا میکردند مورد تعقیب قرار گرفته تا به خانه برگردند. مزدوران حتی به این هم اکتفا نمیکردند و با زور سرنیزه وارد خانه آنها میشدند و اتاق و صندوق لباس آنها را نیز تفتیش میکردند تا اگر چادری ببینند پاره کنند یا به غنیمت ببرند.
روز ۱۷ دی سال ۱۳۱۴ شمسی که قرار بود روز جشن فارغالتحصیلی دانشسرای عالی باشد؛ علی اصغر حکمت، وزیر معارف وقت به رضاخان پیشنهاد کرد که همراه با اعضای خانواده سلطنتی بی حجاب در این مراسم شرکت کنند. شاه به اتفاق ملکه و شاهدختها در جشن دانشسرای مقدماتی حضور پیدا کرد. وقتی میخواست گواهینامه فارغالتحصیلی را به دست دانشجویان بدهد گفت: «شما زنها باید این روز را که روز سعادت و موفقیت شماست روز بزرگی بدانید و از فرصتی که به دست آوردهاید برای خدمت به کشور خود از آن استفاده کنید».
واکنشها به اقدامات رضاخانی!اما این اقدامات رضاخانی واکنشهایی را در پی داشت؛ مسلماً رجال سیاسی که جیره خوار حکومت بودند و ارادهای از خود نداشتند، همچنین طبقه اشراف و روشنفکران غرب زده آن زمان که عمدتاً تحصیل کردگان در فرنگ بودند از قانون منع حجاب رضاخانی استقبال کردند به طوری که از نظر آنها ۱۷ دی ماه «آغاز فصل جدیدی در تاریخ زندگانی و حیات اجتماعی زن ایرانی» بود. اما در بین رجل سیاسی فردی به نام مخبرالسلطنه بود که زمانی رئیسالوزرای شاه محسوب میشد و نسبت به ۱۷ دی واکنشی متفاوت نشان داد. وقتی از او دعوت میکنند تا به همراه همسرش در یکی از مجالس مربوط به کشف حجاب شرکت کند در جواب مینویسد: «خانمی مجلسآرا ندارم و تنها آمدن خلاف نزاکت است» و بعدها میگوید: «من به آن مجلس نرفتم، میدانستم لجام که برداشته شد سرانجام چه خواهد بود». همچنین صدرالاشراف وزیر عدلیه کابینه جم، اگر چه در مراسم کشف حجاب شرکت کرد اما به بهانه مریضی همسر از آوردن او امتناع کرد.
در برابر گروه نخست که در اقلیت بودند؛ گروه دیگری وجود داشت که مخالف صد درصدی قانون منع حجاب بودند و آن قشر روحانیت، تجار، کسبه، کشاورزان و سایر تودههای مردم بودند. از این رو به طور جدی به مخالفت با قانون بی حجابی برخاستند.
رضاخان برای اعمال فشار و اجرای قانون منع حجاب خود از هر تلاشی فروگذار نکرد. او در برابر مخالفت علما با قانون کشف حجاب نهایت خشونت را اعمال کرد و علمای زیادی را تبعید یا زندانی کرد. او در ادامه این مسیر مسجد گوهرشاد را به توپ بست و مردم بسیاری را که برای اعتراض به قانون تغییر لباس به این مسجد آمده بودند، شهید و مجروح کرد اما مردم تسلیم نشدند و با درخواست علما در سال ۱۳۲۳ در دوران حکومت محمدرضا پهلوی حجاب اصیل خود را باز پس ستاندند و قانون کشف حجاب رضاخانی برای همیشه لغو شد. رهبر معظم انقلاب در در دیدار با مردم قم فرمودند: «برداشتن حجاب، مقدمهای برای برداشتن عفت بود؛ برای برداشتن حیا در جامعهی اسلامی بود؛ برای سرگرم کردن مردم به عامل بسیار قوی و نیرومند جنسی بود؛ برای اینکه از همهی کارهای دیگر بمانند؛ و یک مدتی هم موفق شدند، اما ایمان عمیق ملت ایران نگذاشت».
تلاشهای رضاخان برای کشف حجاب راه به جایی نبرد؛ رضاخان با اقدامات ضددینی تنها خود را نزد مردم منفورتر کرد و انگلیسها هم خوب حق این گاو شیر را کف دستش گذاشتند و او را به نقطهای دوردست تبعید کردند.
ورود به دوره جدید کشف حجاب رضاخانی در بطن جامعه اسلامی!رضاخان رفت اما با کمال تأسف شاهدیم در جامعه عدهای دانسته یا ندانسته هنوز اهداف او را دنبال میکنند و پوشش را نشانه عقب ماندگی میدانند تا جایی که از پوشیدن لباسهای ملی خود نیز خجالت زده میشوند؛ بالعکس همه تلاش خود را میکنند تا از مدهای غربی وارداتی تقلید کنند که بعضاً بسیار زشت و مضحک هستند. تا جایی که حتی رفتن به فلان کشور اروپایی یا حتی ترکیه و دبی را نشانه فرهنگ و به قولی با کلاس بودن خود میدانند در حالی که ترکها هم فهمیدهاند که نباید فریب آتاتورک را میخوردند و تلاش میکنند مانند زنان سایر کشورهای جهان که به سمت فرهنگ اسلامی گرایش پیدا میکنند، به این فرهنگ بازگردند. امروزه کاملاً آشکار شده که الگوی زن مسلمان ایرانی به عنوان یک الگوی جدید در جهان مطرح شده است و به رغم تبلیغات گسترده، زنان با شمایل و تفکر اسلامی در همه عرصهها توانمندیهای بسیار خوبی را از خود بروز میدهند و با داشتن پوشش اسلامی به سطوح بالای اجتماعی و علمی رسیدهاند.
رهبر معظم انقلاب در دیدار جمعی از مداحان سراسر کشور فرمودند: «حجاب مایه تشخص و آزادی زن است؛ برخلاف تبلیغات ابلهانه و ظاهربینانهی مادیگرایان، مایهی اسارت زن نیست».
ایشان در زمانی دیگر هم فرمودند: «خیلی از کسانی که کشف حجاب میکنند، اگر بدانند پشت کار آنها چه سیاستی است، قطعاً این کار را نمیکنند. دشمن با برنامه وارد شده، ما هم باید با برنامه وارد شویم، کارهای بیفایده نباید انجام بگیرد.» بر همین اساس میبینیم که مسئله حجاب، یک مسئله فردی نیست که بتوان به راحتی از کنار آن عبور کرد بلکه مسئلهای اجتماعی و در عین حال کاملاً سیاسی است. افرادی که کشف حجاب میکنند غالباً سه گروه هستند؛ کسانی که مزدور بوده و در ازای ترویج بی حجابی در جامعه پول میگیرند؛ کسانی که بی خبر از قانون خدا و کشور هستند و گروهی که کاملاً به قانون حجاب و اصول اعتقادی پایبند میباشند. عقاید گروه اول و سوم که مشخص است اما در خصوص گروه دوم باید برنامهریزیهای درستی توسط مسئولان امر صورت گیرد.
آنچه حتمی است آن است که مسئله کشف حجاب و برهنگی چه از سمت دشمنان باشد و چه از سمت دوستان مردد و ملاحظهکار حتماً باید جمع شود: «این مسئله قطعاً حل خواهد شد. امام، در اوّلین هفتههای انقلاب، مسئلهی حجاب را الزاماً و قاطعاً بیان کردند؛ جز کارهای اوایلِ امامِ راحل (رضوان الله علیه) این بود. حالا هم حل خواهد شد انشاءالله.»
نکتهای که در این نوشتار مغفول ماند، این است که فرهنگ عفاف و حجاب به عنوان یکی از آموزههای مسلم دین مبین اسلام و امری مطابق با فطرت پاک انسانها از دیرباز تاکنون در کشور ما وجود داشته است و نه تنها محدودیتی ایجاد نکرده که موجب رشد و تعالی بانوان این سرزمین شده است. باید در نظر داشت که تاریخ مصرف بیحجابی، هرزگی و برهنگی گذشته است و آینده جهان به دست متدینین و همانهایی است که به سمت پوشش و حیا حرکت میکنند.
ایران در موضوع حجاب هم به لحاظ تمدنی، هم به لحاظ حکومتی و هم به لحاظ دیدگاههای مردمی و فرهنگ عمومی جامعه هیچگاه آنتالیا و ترکیه نمیشود و کسانی که تلاش میکنند تا فرهنگ برهنگی را در میان این ملت نهادینه کنند و این انتظار را داشته باشند که زنان مومنه بتوانند با زنان بی حجاب زندگی مسالمت آمیزی داشته باشند، در محاسبات خود سخت در اشتباهاند، چرا که این مردم در سالهای پس از پیروزی انقلاب اسلامی شهدای زیادی را تقدیم این آب و خاک کردند که در اکثر وصایای آنها بر حفظ حجاب تاکید شده است و توده مردم نیز بر همین باور زندگی میکنند.
مسئله حجاب، واجب شرعی و مطالبه مردمی استهمچنان که میبینیم از سالهای قبل که بحث آزادی در کشور مطرح شد با گذشت هر سال و هر ماه، واکنش جامعه به کشف حجابها و برخی بیعملیها نهتنها نشان از عادیشدن آن نداشت که رو به شدت گرفتن گذاشت. البته مردم میدانند برخی اقدامات و تدبیرها بر عهده حکومت است و منتظرند تا حاکمیت نیز وظایف خود را در این خصوص به سرانجام برساند. هر چند حکومت هم مسئله حجاب را رها نکرده است و اگر بخواهد هم نمیتواند از کنار این مسئله عبور کند چرا که مسئله حجاب علاوه بر آنکه جنبی دینی و شرعی دارد، یک مطالبه مردمی است.
تمام تلاش دشمنان در طی چهاردهه پیروزی انقلاب اسلامی تلاش برای قبح زدایی از کشف حجاب بوده و در اغتشاشات سال گذشته به اوج رسید و با استفاده از تمام ظرفیت خود سعی کرد بدحجابی را به مرحله کامل کشف حجاب تبدیل کند و البته مسئولان همچنان در خواب غفلت به سر میبرند؛ با این وجود برخی از گروههای مردم نهاد در سالهای اخیر با تذکر لسانی و حتی اهدای گل و داشتن برنامههای فرهنگی سعی کردهاند زنان و دختران جامعه را به فرهنگ اسلامی جذب کرده و از منجلاب بیبندوباری نجات دهند اما این کافی نیست.
حتی اگر اتفاقات پاییز ۱۴۰۱ و مکاشفات پس از آن پیش نمیآمد، بازهم شواهد متعددی در سبک زندگی تمرکز دشمنان برای قبح زدایی از کشف حجاب را تأیید میکرد، چه اینکه از چند سال قبل کشف حجاب شروع شده بود و از بهار ۱۴۰۱ شدت گرفته بود.
دیدگاههایی برای حل چالشی به نام حجاببر همین اساس، کارشناسان دیدگاههای مختلفی در برخورد با فیصله دادن در موضوع عفاف و حجاب مطرح کردهاند؛ بعضی معتقدند که حجاب باید اختیاری شود که این دیدگاه در نظر توده مردم ایران مطرود است چرا که با چنین اقدامی هیچ حد و مرزی نمیتوان برای پوشش متصور شد.
دیدگاه بعدی سکوت در برابر منکرات است، صاحبان این دیدگاه به دلیل مشکلات اقتصادی جامعه مدعی هستند که ورود به مسئله عفاف و حجاب در این شرایط به صلاح مملکت نیست. گروهی دیگر خواستار استفاده از یک فرآیند هوشمند و دقیق در کوتاهمدت و بلندمدت هستند تا این دغدغه را به عنوان یک مسئولیت اجتماعی در قالب طرح جامع عفاف و حجاب نمایان کنند و پروژه اندلسسازی ایران برای همیشه خاتمه یابد.
از این رو تسریع در تصویب طرحی کاربردی با مشخص شدن متولی امر حجاب در کشور همراه با ضمانتهای قانونی و اجرایی ضروری به نظر میرسید که این مهم در قانون جامع عفاف و حجاب دیده شده و با تصویب آن در مجلس شورای اسلامی به ثبات وضعیت عفاف و حجاب در کشور کمک خواهد کرد.
کد خبر 717926منبع: ایمنا
کلیدواژه: کشف حجاب قانون کشف حجاب کشف حجاب و قیام گوهرشاد تصویب قانون کشف حجاب حجاب و عفاف عفاف و حجاب حجاب شهر شهروند کلانشهر مدیریت شهری کلانشهرهای جهان حقوق شهروندی نشاط اجتماعی فرهنگ شهروندی توسعه پایدار حکمرانی خوب اداره ارزان شهر شهرداری شهر خلاق پیروزی انقلاب اسلامی عفاف و حجاب مسئله حجاب ی اسلامی بی حجابی کشف حجاب منع حجاب بر همین بی حجاب ی حجاب
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.imna.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایمنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۴۶۴۷۱۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
هشدار صنعاء نسبت به توطئههای آمریکا برضد یمن
به گزارش حوزه بینالملل خبرگزاری تقریب، حسین العزی، معاون وزیر امور خارجه صنعاء با تأکید بر این که ما از توطئههای ایالات متحده و اقدامات خصمانه آنها اطلاع داریم، گفت: مسئولیت پیامدهای هرگونه حماقت برضد یمن از سوی آمریکاییها برعهده خودشان است.
وی با انتشار مطلبی در شبکه ایکس به واشنگتن هشدار داد که در صورت انجام هرگونه اقدام خصمانه، یک راه امن در منطقه نخواهند یافت و همه منافع آنها، هدف آزادگان قرار خواهد گرفت.
العزی از واشنگتن خواست به اقدامات خصمانه خود نسبت به یمن دست بردارد پیش از آنکه افکار شکست خورده آن را جهنمی بیپایان بکشاند.
وی این سخنان را بعد از تلاش آمریکا برای به کارگیری ایادی داخلی خود برای برهم زدن ثبات در یمن بعد از شکست در بازدارندگی در دریای سرخ عنوان کرد.
نیروهای مسلح یمن در حمایت از غزه همچنان کشتیهای اسرائیلی و کشتیهایی که در دریا سرخ، دریای عرب و اقیانوس هند به سمت سرزمینهای اشغالی در حرکت هستند را هدف قرار میدهند. کشتیهای آمریکایی و انگلیسی نیز در پاسخ به حمله به یمن، هدف نظامیان صنعاء هستند.
سرهنگ یحیی سریع، سخنگوی نیروهای مسلح یمن دیشب (جمعه) از حمله به نفتکش انگلیسی "Andromeda Star" در دریای سرخ و اصابت مستقیم آن خبرداد.
همچنین نیروی پدافند هوایی یمن موفق شد یک فروند پهپاد "MQ9" را در آسمان استان صعده و در حین انجام عملیات خصمانه سرنگون کند.
عبدالملک الحوثی، رهبر جنبش انصارالله یمن روز پنجشنبه اعلام کرد که یمن به عملیاتهای نظامی خود ادامه داده و تلاش میکند، عملیاتهای خود را در اقیانوس هند توسعه داده و تقویت کند تا جایی که در محاسبات آمریکایی ـ انگلیسی ـ اسرائیلی نمیگنجد.
الحوثی باردیگر تاکیدکرد که تنها راه حل، توقف نسلکشی مردم فلسطین در غزه و پایان محاصره این منطقه است و طولانی کردن این حملات و محاصره نتیجه عکس بر وضعیت اقتصادی دشمنان دارد.